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收藏對我而言.就是「一再的淘洗自己生
命」的過程.從一決定收集某個東西開始.祂
就成爲你生命部份的印記.一開始.你驚喜於
世界的開闊.隨著藏品的增加.你滿足於生命
的丰富.直到它們成爲你生命的包袱.你不得
不重新思考.留下甚麼.放掉哪些.讓自己有
新的空間.而經過這樣的循環之後.你會發現
自己更精粹.像淘洗出的沙金.閃閃發光.
所以收藏的哲學對我來說.不在於擁有甚
麼.而是如何挑剔.再挑剔.這樣人生不會很
辛苦嗎？某方面可以這麼說.但如果你把收藏
當做追求知識或追求眞相.那就不得不挑剔了.
希臘人從貝壳的螺旋中看到了自然永恆的黃金
比例.我想絕非偶然.從蘇格拉底的數學.柏
拉圖的哲學到荷馬的史詩.只有如此嚴謹的民
族才能找到這樣完美的公式.所以我們能不挑
剔嗎？
而挑剔對我來說的另一個角度.也可以說
是浪費生命.而我一直很喜歡「生命.就該浪
費在美好的事物上」這句話.而甚麼又是値得
用生命去交換的美好呢？我說是「生活品質」.
因爲好的生活品質絕對是創造美好回憶的最佳
元素.也是我們努力的動力與快樂活著的最好
的理由.
說了這麼多.其實也用來追憶臺灣這些年
來進步之下流失的美好.希望這些零碎的記憶
片段能成爲某些人創造更好.更美的將來的一
些靈感.
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暱稱： 幼蓮
如果要說甚麼是我第一個收藏品.肯定非明信片莫屬了.
不過若要推算起第一個非正式的收藏.那麼明信片還要排在卡片之後.
只是嚴格講起來.卡片不能算是自己主動搜集的.它其實是幼稚園教會
老師給的一種獎賞禮物.
先前也提過了.因爲父親在神學院擔任牧師一職.使我很早就接觸了中
西兩種文化.甚至拜父親所賜.這樣獨特的成長環境.對於生活有更多
不同的體驗.不過似乎有很多牧師的小孩並不是很enioy這樣的生活.
小時候的我.想法跟同年齡的臺灣小朋友很不同.雖然我們家不是很富
有.不過父母給我們的教育.總是讓我們覺得很富足.沒有甚麼匱乏感.
最主要的原因.可能是心靈比較有寄托.所以對於物質就沒有太多的要求.
暱稱： 幼蓮
因爲神學院其
實是一個大社區.通
過教會的凝聚力與各
式各樣的活動.使院
內的人平時互動就很
頻繁.例如很多外國
媽媽常會親自烘烤小
餅干或蛋糕分享給大
家.藉由這樣的互動.
彼此的關係也更緊密.
我記得小時候生日一
到.媽媽就會拿出跟
外國媽媽學的西點制
作本領.興高采烈地
準備一個手工蛋糕.
然後再邀請好朋友來
家裏玩耍慶慶生.我敢
說當時西螺鎭上的小
朋友.大概只有我們
家的小孩生日會辦
party!
而在還沒上小學前.父母把我送到神學院設立的幼兒園念書.當時教會收
集了很多卡片.大部份都是來臺奉獻的宣教士家人.從世界各地寄過來的.
有生日卡.聖誕卡.祝福卡等等.一應俱全.不過全是用過的.但保存得
還很完整.
由於當時在臺灣很難買得到國外的卡片.更何況在西螺這樣的鄉下地區.
加上外國卡片都設計得很可愛.色彩圖案也非常的活潑鮮艷.所以很討小
朋友的歡心.因此.幼稚園的老師干脆就把這些卡片拿來當做賄賂學生的
禮物.就很像現在幼稚園拿貼紙來當做給小朋友的鼓勵或獎賞一樣！
暱稱： 幼蓮
老師們也會將這些卡片拿來當做教材.因爲卡片上面有很多美美
的圖案.有些圖案還是以童話故事爲主題.我記得的有「靈犬萊西」.
「白雪公主」等等.更多是以聖經故事當做卡片的繪圖.因此.上勞作
課時.老師就要我們把卡片上的圖案剪下來.然後利用剪下來的畫面或
色塊重新掽貼.做成一幅新的美勞作品.我其實覺得這樣的點子還挺有
創意的.而且很符合環保概念.只可惜那些勞作都被老師收回去了.自
己並沒有留下來.不過也許當時的勞作日後也成了教具也說不定.
還有.上主日學的
時候.老師也會送
小朋友卡片當做禮
物.一般來講.基
督教的主日學有分
不同年齡層.像大
人做禮拜時.老師
就會帶著年幼的小
朋友唱唱詩歌.背
誦句子.或者玩些
跟宗教有關的游戲.
或者講講故事.活
動的內容主要都是
以宗教或聖經中的
教義爲主.後來上
了小學三.四年級
的時候.我便開始
收藏明信片.或應
該說明信片是我最
早的收藏成果.
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面有個上了鎖的大倉庫.我也
在那裏找到了不少很有質感的
舊明信片.很多都是以美國皇
室照片爲主的圖案.因爲小時
候特別喜歡那種王子.公主的
角色扮演遊戲.所以這些卡片
對當時的我而言也特別具有吸
引力.
有的明信片的時代很久遠.
上面的圖案竟然是愛德華八
世的照片.時間大概是1912
年至1920年左右.還有現任
英國女王祖母雍容華貴的相片.
以及把小女生打扮得像個洋
娃娃的圖畫影像等等.各式各樣.繽紛有趣.不過所有的明信片背面都
有寫東西.內容八成都是寫些噓寒問暖之類的慰問文字！不過因爲都是
洋文.所以當時我也看不懂.
後來年紀大一點.頭腦比較開竅些.我很聰明的會一個人跑到圖書館翻
找.因爲新送來的明信片或卡片都會先寄放到圖書館.等待館員把祂們
分類好.並且將上面的人名剪掉.而我就趁著那些叔叔阿姨們在整理明
信片的時候.假裝要幫忙.其實只是在挑選自己喜歡的卡片罷了.想想
小時的自己還眞是有點小聰明！
一直到現在.我都還維持收藏明信片的習慣.算一算大概也有好幾百張
的量.只不過現在收藏最多的明信片是臺灣的，其中有很多是日據時代
發行的.明信片的風格林林總總.全是年代久遠的產物.卻也引人回味
著時光流轉.物換星移的懷舊風情.
暱稱： 幼蓮
現在回想起來.便覺得小時候
的某些行徑眞是好笑.
念小學的時候.我們全家還住
在西螺的神學院裏.由於父親
小時候家境並不富裕.擔任木
匠的爺爺要供養七個兒子與兩
個女兒.生活自是艱苦.因此
爺爺便要父親跟著一起學做木工.
但是當時有一些基督教會在臺
灣開辦各式課程.求知欲旺盛
的父親爲了想一圓讀書夢.於
是父親毅然決定進入教會.而
記得小時候我們和母親娘家的
往來是最爲密切的.國小念書
時.幾乎每年暑假我和弟弟都
會回屏東的外公家.
我有一個舅公是收舊貨的.俗稱古物商.
他的工作就是專門搜集一些舊貨.家具
等雜物.整理篩檢過後.便拿去當做資
源回收.舅公在我外公家後面的一塊空
地上.將收集而來的雜貨.堆了二座有
如小山丘般高的垃圾山.高度至少有一.
兩層樓高.堆放的空間是開放式的.四
面沒有圍牆.可以自由進出.簡單地說.
就是在一片大空地的四個角落各架上了
柱子.然後架了一個可以遮陽避雨的鐵
板屋頂.像是個臨時搭建的篷子.
暱稱： 幼蓮
每年一到放暑假的時候.我都會迫不及待地想直奔回屏東.然後
一副即將如獲至寶的心情.整日占據在垃圾堆的山頭上.現在回想起來.
不禁覺得自己的行徑眞是好笑.因爲我其實並沒有眞的在那兩座垃圾山
裏撿到過甚麼令人難忘的寶物.那只是一個有趣的回憶罷了.也由此可見.
自己對於收藏的癖好與熱情.在那個時候便昭然若揭了！
雖然.在這兩座被我號稱爲寶山的雜物堆裏.還眞沒撿過甚麼讓人驚艶
的寶貝.不過卻因而窺視了不少人的秘密.倒也覺得有點痛快.更何況
這些人與你是八竿子也打不上關系.
這兩座垃圾裏盡是一些紙類的廢棄物.像是用過的筆記本啦.舊雜誌.
甚至於還有不知道哪位仁兄的成績單.以及某某人不小心丟棄的情書等等.
還會找到某家的地契.當然是已經失去價値的.也翻到過別人的賬簿.
以及公司行號的會議資料.圖表等等.但這些都是過期沒有用的文件.
手氣好一點.也許可以找到好看的漫書當做戰利品.
暱稱： 幼蓮
讓我印象最深刻的就是情書.有的內容寫得詩情畫意
文情並茂.有的則是肉麻兮兮.叫人不忍萃睹！其次就是黑白老照片.
很多是美美的結婚照.每張都很復古也很有味道.當時我很納悶爲甚麼
拍得這麼美的照片會被丟掉.眞是可惜.雖然有些人覺得撿到他人的照
片挺恐怖的.不過.我卻一點也不這麼覺得.畢竟那是不同的時空背景
下所留下來的影像.欣賞起來反而讓我覺得挺有趣的！
此外.也有不少早年很紅的藝人相片.不過影像多是黑白的.非常復古
典雅.這些照片就跟現在文具書店裏販售的明星照一模一樣.很可惜當
時撿到的明星照都送人了.我想搞不好自己就是那時候開始喜歡老照片
的.
暱稱： 幼蓮
舅公家從事古物商有好長的一段時間了.因此家裏也累積了不少
撿來的好貨.每一次都是充滿好奇心地在屋子裏玩耍尋寶.印象中有一
只銅制的花瓶.舅公家的人跟我獻寶.說甚麼這個銅制花瓶是去某個望族
家裏搜來的.因爲有點損壞而被望族給丟棄.雖然花瓶有些變形.而我
的年紀尚小沒甚麼識貨能力.加上他們一家人都把這玩意兒當寶.因此
我心裏還眞是羡慕極了.所以一天到晚便吵著要跟他們一起去收舊貨.
當然我的行爲是一定會被大人阻止的.
現在回想起來.那些東西其實都不怎樣.但因爲滿足了我小小心靈的一
些想像.每年暑假的垃圾山之旅.卻也多少影響了我日後收集紙類收藏
品的習慣.怎麼說都還是讓人會心一笑美好回憶.同時也養成了自己
現在還有逛垃圾堆的習慣.
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過農歷新年的前夕.臺北市政
府開始實施大型家俱回收的政策.很多臺北
市居民就會把很多想要丟棄的家俱清理出來.
堆積在馬路上.那時候我就特地去逛臺北市
有著日本宿舍的老社區.倒還眞的給我撿到
很多寶物.如60年代普普風格的老家俱.老
舊的理髮椅.舊式的燈俱.以及毀損的電器
用品.在別人看來是要被丟棄的「垃圾」.
卻成了我意外的收獲.很多物品都可以被我
拿來當做修補其他古董物品的零件.對於我
來說可以說受用無比.更有趣的是.當我在
努力尋寶之際.也遇到了很多古董商同好.
我想這應該是任何一位收藏家都特有的習性
——在垃圾堆中尋找寶物吧！！
暱稱： 幼蓮
昇國中了.
那一年暑假.驪歌昇起.我告別
了小學的快樂生涯.正式邁向人
生另一個新階段——青春期.多好
聽的三個字 .但是免不了苦澀.是
相對於無憂無慮的童年時光來說.
那是我待在西螺的最後一年.父親自立更生在雲林縣的斗六買了房子.
一幢完全屬於自己的房子.上了國中之後.全家於是搬到斗六定居.
環境變遷了.這才發現自己似乎長大了些.也比較懂事了.不過相信
童年時期所累積的快樂與回憶.應該足夠作為人生新階段的盤纏.得
以應付全然不同的世界.
可能因爲父親是牧師的關係.我國中念的是一所天主教的教會學校.
名字叫做「正心中學」.在當時祂算是雲林縣赫赫有名的私立明星學校.
很多人可是擠破頭要進去讀的.
暱稱： 幼蓮
雲林縣當地的學生想進去.至少小學的成績要前十名.而縣
外的其他城鎭則要五名之內才可入學.可能因爲該校昇學率頗優.加上
因學校有直昇班.所以只要你初中的成績夠好.就可以直接昇上高中部.
重點是.祂明星的程度乃是該校高中獨立招生.并不參加聯招.而且考
試的日子還特別選在跟聯招同一天.也就是說你要有把握就來應試.要
沒有自信.那就想都別想.
幸虧我頗有小聰明.小學時其實不怎麼用功.但偏偏都給我考上了前五
名.因此也就很順利地進入了這個眾所仰望的明星學校就讀.不過國中
的生活畢竟與小學天差地遠.上了國中後.也終於感受到何謂昇學壓力.
惟一不變的是.依然對收藏興趣滿滿.
暱稱： 幼蓮
確實比小學來 得沉重且無趣許多.雖然我生長的環境
比起很多臺灣同年齡朋友來得更西化且開放.但父母還是會給我一些
學業上的壓力.他們雖不要求考試要考得多好.但一定要對自己的行
爲負責.因此上了國中.長大了.也比較懂事.我也更懂得如何貫徹
收藏的興趣和喜好.
剛好那個時期正逢臺灣本土意識的擡頭.「漢聲雜誌」.「雄獅美術」.
「藝術家」這類的刊物絡繹不絕.加上「金韻獎」的誕生.給予本土
歌手創作的動力與舞臺.這一切都使當年的臺灣社會掀起了文藝復興
的風潮.同時.這些文化性的出版與活動.也與我的生命產生了密不
可分的關係.甚而影響我走上收藏這條路.
暱稱： 幼蓮
我就很熱衷閱讀.是個求知欲旺盛的好奇寶寶.常常窩在神
學院裏的圖書館.一待就是一整天.我自小就對歴史.考古學以及美術
史注入了濃厚的興趣.上了國中的我一樣愛泡圖書館.只是讀的不是課
本.而盡是一些課外讀物.由於比較成熟懂事了.我開始有計劃地去搜
集並研究一些跟收藏有關的資料.當時受到「漢聲雜誌」和「雄獅美術」
的諸多影響.我剪輯了很多關於臺灣民俗文化的資料.有影像也有文字
的.可以說是將收藏這個行爲提昇至知識的層面了.
印象比較深刻的是當時的「漢聲雜誌」.書上介紹了很多臺灣有名的老
街.以及儜立在街上的老式建築.多是從人文及美術的觀點出發.這對
從小就喜歡美術的我.當然不免會被深深吸引.因此開始對臺灣民俗文
化產生濃厚的興趣與情感.
暱稱： 幼蓮
但還是玩興不改 寒暑假我會和三五好友一塊
參加青年社團的活動 三不五時也會跟一班死黨到鄉下地區四處亂鑽
然後找老房子拍照 於是索性有樣學樣地 先是臨摹雜誌上刊登的老
街立面圖 畫了幾次之後 再用相機將鬥六老街的影像拍下來 然後
一筆一畫的將它繪成立面建築圖 這個習慣一直到上了高中 我始終
是沒有間斷的持續著
現在 偶爾展卷欣賞 比較今昔變化 也頗有歷史重現的況味 由於
很多老街的樣貌都變了 因此真的很慶幸自己把這些畫作都留了下來
而成爲日後收藏的重要史料之一
暱稱： 幼蓮
我並不是生来就立志要當一名收藏家.就好像成爲歌手從來也不是小
學作文時寫「我的志願」的第一選擇.這兩個角色.眞的是想都沒有
想過.一切只不過緣份到了.就順其自然的當之而爲之.
但是會從一個收藏的門外漢.到累積了一些鑒賞的經驗與實力.偶爾
享受當一名買家與賣家的角色樂趣.回想起來自己確實曾下過一番功夫.
當然.除非你只是存著走馬看花.附庸風雅的心態.否則若眞的對收
藏充滿興趣進而想要更深入些.「練功」是絕對必要的！
話說回來.既然有練功.就一定少不了秘笈.比較幸運的是.因爲從
小在教會長大的緣故.使我很早就接觸西方的美術教育.加上與東方
文化的交溶.進而藴育.激蕩出美術的細胞.
我大概是那種天生美術細胞發育良好的小孩吧！從小我就很喜歡畫畫.
每次繪畫的成績總是名列前茅.因而屢屢蒙受美術老師的召喚.前去
參加各式各樣的繪畫比賽.得過的獎狀多到都數不清了.很多關於收
藏所做的秘笈與功課.也是在那個時候奠下基礎的.
暱稱： 幼蓮
泡圖書館有如家常便飯.沒有甚麼了不起的理由.只因
祂成了生活中反復的習慣.一開始.我對西洋美術史有著極旺盛的求知
欲與好奇心.像是某個重要的藝術家.或者某個經典的藝術作品.乃至
於不同時期的美術大事.還有各式風格的建築演變等等.這全是我渴望
探尋的領域.因此.我常利用下課後的短暫時刻.或者在放學過後.便
一個人徑自往圖書館裏鑽.而且一待就是一個下午.
到了國中階段.爲了購買昂貴的西洋美術史套書.我幾乎是省吃儉用.
想盡辦法攢下午餐的飯錢.期待有朝一日能夠擁有這套精裝書.不過畢
竟以一個國中生有限的零用錢.要能存到買下精裝套書的高昂費用.是
有點遙不可及.於是突發奇想.干脆把書裏的重要資料寫下來.畫下來
吧！
就這樣.當我神游到巴洛克時期的美術風潮時
爲了搞懂該藝術的精髓.我在圖書館裏翻
找了好多資料.然後把最具代表性的巴洛
克時期作品特色.一筆一畫的描繪在紙上.
當做自制的美術筆記.只是沒想到一
段日子過去了.這些記錄也內化成腦
子裏的私藏資料.而這樣的行爲到
了高中以後.更是有過之而無不及.
暱稱： 幼蓮
我養成了隨手做筆記的反射動作.而且一遇到自己感興
趣的題材時.二話不說就會拿起筆來記錄.有一回.電視正在播送臺
灣的古蹟文物與廟宇閣樓.當時我的反射動作就是拿起手邊的紙筆.
在有限的時間裡.一邊目不轉睛地看著節目裏介紹的古式建築細節.
花紋等重點.一邊很快速地用手描繪下來.
一直到現在.當我整理起當年手繪的稿子時.發現有畫在數學計算紙
上的.也有日歷背面的空白處.還有塗鴨在作業本上的.而且厚厚的
一大疊.相當驚人.由此可見當時「走火入魔」的程度了.
大概是小時候的基礎打得太好.這些學生時代繪下的手稿.如今全成
了我私人收藏的武功秘笈.受用得很.再說有些當年畫下來的建築物
已經拆掉.有些則是喬遷至他處.但原始造型已不復存在.因此這些
畫下來的圖文資料.可成了最丰富的資料庫.尤其對日後的收藏有莫
大的幫助.
現在回頭想想.還好當年養成了做秘笈的習慣.因爲每階段的美術風
潮都有其獨自的審美表現與細節比例.尤其是細節與比例的部份.更
是判別不同美術風格的一個重點.而通過手將眼睛看到的景物一筆一
畫「寫實」繪下.這就好比小時候學習書法前的臨摹一樣.看多畫
多了.日子一久.這些全會內化.沉澱成爲你思考.記憶的一部份.
暱稱： 幼蓮
如今可成了辨識藏品的眞偽.出身背景.
年代.原貌細節的重要依據.除此之外.秘笈對我的幫助還包括在掽湊.
還原古物的眞實面貌上.尢其如果不小心收到一個不完整或者損壞的
藏品時.因爲有秘笈的資料做輔佐.修補起來在比例和線條形狀上也
比較不會離原貌不遠.這就是秘笈的重要性！
話說回來.有人説收藏這條路是老手騙新手.所以如果你具備的收藏
知識愈丰富.就肯定比較不會上古董商人的當.而且也愈能遇到旗鼓
相當.可以彼此切磋的同好朋友.這絕對是千眞萬確的事實.畢竟藏品
的買賣沒有所謂的公訂價.一切全是自由心証.也就是說你若覺得値得.
祂的價值自然就高.若不値得.便無價值可言.而一切的判斷基礎還
有頼個人平時要勤做功課.換句話說.如果能上知天文下知地理.對
收藏的㫑助益一定很大的.
毫無疑問地.想要在收藏的世界裏玩物喪志.自得其樂.「練功」無
疑是自我昇級.讓收藏功力更上一層樓的不二法門.而且也會成爲你
永久的知識良伴！
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由於媽媽排行老大.下面還
有兩個妹妹.最小的妹妹也
就是我的小阿姨.在當年可
是意氣風發.神釆飛揚的大
學生.那時小阿姨就讀於師
范大學的中文系.每年一放
寒暑假.她總是我渴盼見到
的廝混對象.
小阿姨在那個年代很迷劉文
正與羅大佑.看到我來訪.
她就會拿起大吉他.帶著我
一起哼哼唱唱的：大概因爲
還是學生的緣故.用不著煩
惱著經濟大事.因此.她總
是不嫌麻煩地帶我到處閒晃.
玩耍.回想起來.雖然小阿
姨對我的收藏似乎沒有太直接的關聯.可能在音樂上的影響還多一
點.不過她倒帶我增長了不少美術的知識與眼力.
記得當時我最喜歡窩在
她的房間裏.翻閲書架
上排列整齊的美術和歷
史書籍.小阿姨八成很
早就看出我這小鬼有幾
分美術的天份.於是她
頗有栽培未來潛力畫家
的意圖.還專程帶著我
去屏東當地一位繪畫名
師家登門學畫.
暱稱： 幼蓮
我只記得那位屏東畫
家在臺灣美術界頗有名氣.不過名字卻記不清
楚了.只記得他畫了很多著名的東西.並且還
開過不少展覧.印象比較深刻的是他只畫老房子.
最有意思的是.這位老畫家只畫房子的細節.
像是屋頂上的雕刻.或者磚瓦的獨特造型.或
是用來裝飾房屋的跤趾燒等等.
他的作品對我影响蠻深的.尤其是在建築雕飾
的觀察上.雖然小時候還不懂得欣賞.不過事
後想想.自己長大後.會懂得在廟宇拆遷改建
時搶得一磚一瓦當做收藏保存之用.大概也不
是沒來由的.
後來.小學高年級上美術課時.開始寫書法.
畫水墨以及水彩畫.當時老師常帶著我們到校
外寫生.因爲西螺是個老鄉鎭.所以街上到處
可見古蹟廟宇.於是老師索性要大伙就地取材.
把雕樓廟宇當做臨摹的對象.這麼一回想.才
發現原來自己在小學時期就已開始接觸老建築了.
而校外寫生的時候.老師會提醒我們描繪的重點.
像是如何觀察建築物本身.如何掌握線條比例
等等.經過老師的講解.我們一邊觀察.一邊
臨摹.沒想到那些老建築的身影便如同黑白照
片在藥水中逐漸顯影般.蹦然出現在畫紙上.
過程讓人覺得很有成就感.
畢竟繪書是與耐力及細心觀察為伍的.愈能定
睛觀察眼前事物的細節.就愈能夠將眼前之物
的形體與層次.通過畫筆展現出來.
暱稱： 幼蓮
的繪畫作品.發
現自己其實畫了不少老式建築與廟
宇.只不過作品好像全繳回給學校
了.只依稀記得爸爸好像有用相機
把作品拍下來.可惜的是當時畫的
老建築很多都已經被拆掉改建.要
不然就搬遷了.幸運一點的找到幾
張拍攝下來的作品照片.我還可以
借助照片來回味當年西螺鎭上老建
築的身影.這也成了珍貴的平面收
藏品.
關於老建築的殘缺記憶.印象之中
沖撃最大的是鎭上中山堂拆建的事
件.雖然祂是一座古蹟建築.但因
爲年久失修.所以政府計劃將祂拆
除.當時因爲沒有不可拆除的理由.
所以就選擇把祂畫下來.當做另種
影像的擁有吧！
暱稱： 幼蓮
我小時候還特別愛看街坊鄰居埶行工作的過程和步驟.常常一看
就看得出神而渾然忘我.記得有個鄰居的阿嬤閒來無事接了些家庭代工
來賺外快.當時因爲竹山很盛行各式各樣的竹藝品.像是竹子串成的貓
頭鷹風鈴這類的小玩意.而剛好西螺靠近竹山.所以有不少鎭上的尋常
人家接這些家庭代工來做.常常我就像個好奇寶寶.在一旁看著阿嬤熟
練的手法.將原本分散的零件全兜在一塊.便覺得實在好有趣.好神奇.
還有.我也喜歡看農夫們在烈日下彎著腰.動作敏捷地釆收嫩綠的青菜.
然後又技術高超地將釆好的青菜一捆一捆的綁在一起.入神看著流暢率
性的動作.便覺得他們眞是厲害的角色.不仅如此.我還記得有另一處
人家是專門生產拜拜用的燃香和冥紙.到現在我腦海中還存放著動作俐
落.無人能比的阿婆.手法快速地用胶水將四方形的小金箔貼在冥紙中
間.才三五兩下子.一疊冥紙就在她熟練流暢的動作中完成了.這一切
只有精彩兩字能夠形容！
暱稱： 幼蓮
鄰居的來歷還眞是五花
八門.稱得上是各行各
業.三百六十五行.從
做香的.做金箔冥紙的.
釀醬油的.專門殺蛇來
做中藥的鋪子.做竹制
藝品的等等.其中很多
還是從事臺灣傳統民間
技藝的.西螺畢竟不是
甚麼大城市.但是還
稱得上是個繁榮小鎭.有了這些民間的生活工藝陪伴左右.也難怪我
的童年生活如此充實.每天會忙到昏頭.一點也不夸張.
大概也是成長環境的關係.加上嘴甜.當時認識了不少忘年之交.別
看我小小年紀.當年的我就已頗具收藏眼光.見著喜歡的東西.還懂
得跟鄰居要.好比小學時候.家對面的老阿嬤就很大方地把她結婚時
的謝籃送給我.雖然祂跟一般拜拜用的謝籃沒甚麼兩樣.不過當年就
是覺得祂很美.所以厚著臉皮要來了.一直到現在還保留著這個謝籃呢！
街坊鄰居也是我另類收藏的管道來源.
暱稱： 幼蓮
我常說收藏可以還原過去時光的景致.
你收的東西愈完整.愈全面.就可
窺視到過去那個年代更丰富的面向.
這確實是收藏最有趣的地方！
暱稱： 幼蓮
我的第一雙繡花鞋.乃拜外曾祖母之賜.
因爲某些家庭因素.從小我們就跟
母親娘家很親.而身爲家族長
孫的我.就像手中握有皇
帝欽賜的尚方寶劍般.
享有某種因傳統價值
而洐生的特權.
記憶中.在我很小的
時候. 外曾祖母總是很
沉靜.優雅地坐在老屋裏.幽暗的燈光.因陽光位移所造成的光影.
襯著她嬌小的身軀特別醒目.
外曾祖母是舊時代的傳統婦女.擁有一對三寸金蓮般的小腳.不過因
爲年近百歲.已無法行走.來去都得讓人撐著扶著.小時候我很怕看
到她的腳.總之就感覺那是相當怵目驚心的畫面.因此對她的腳印象
也特別深刻！
不過恐怖歸恐怖.小鞋因爲造型特殊.鞋面上優美的刺繡圖騰.還是
很吸引人.因此仗著長孫之姿.我耍賴地跟外曾祖母要小繡花鞋.而
她也大方地賞了我一雙小鞋.
後來.外曾祖母過世了.在那個年代.活
上了一百多嵗.相當於一個世紀之久.可
以說是超級長壽有福氣的.過世的時候家人
把她生前的物品.大半給燒了.一直到年
紀稍長以後.有一次我回到屏東老家.翻
著她的舊東西.發現有不少燒漏的東西.
不過都不是甚麼有價值的東西.卻勾起了不
少兒時回憶！
暱稱： 幼蓮
陸陸續續也收集了很多
跟小鞋子或刺繡相關的臺灣早期女紅作品.尤其
當了歌星之後.很多歌迷知道我喜歡這些藏物.就
有人大方地送來她外婆的小鞋子.而且是很完整的
一整套.包括鞋子.裏腳用的布.還有綁在鞋子
外面.上面滿是繡花圖樣的飾褲.雖然鞋子是穿
過的.但飾布與裹腳用的布則是全新的.一直到
現在我還把那組小鞋子收藏得很好.
算一算.我收藏的繡花鞋就有二.三十雙.主要
以臺灣早期的弓鞋以及客家鞋款爲主.
沒有深入了解的人可能不知道光是繡花鞋.因區域不同.式樣與造型的
變化也各有千秋.根據資料的記載.臺灣早期的居民當中.會纏足的大
多是福建漳州及泉州來的漢族婦女.而客家女人因爲要干活兒的緣故.
基本上是不纏足的.
臺灣的小鞋子以弓鞋爲主.弓鞋是閩南特有的鞋型.祂的樣子像弓.所
以取名弓鞋.側面看過去鞋型有個腳後跟.是用木頭削出來的後跟.眾
所周知在穿之前要先經過纏足的動作.而且是從四.五歲就開始了.以
現在的眼光看確實是有些殘忍.不過經過那番折騰.爲的還是能早日穿
上三寸金蓮！
暱稱： 幼蓮
變化.基本弓型是不變的.
弓鞋最早是從宋朝開始.由
於這玩意源流很多.傳到各
個地方經過時間的淘洗.也
都發展成風格迥異的花紋樣
式.話說回來.在當時那個
社會.會纏足的女人多是富
裕之家.一般認爲纏足的女
人走起路來搖曳生姿.是優
雅富貴的象徵.這習俗該算
是從大陸流傳過來的.
而客家鞋的刺繡花案也別具
特色.客家鞋的鞋身是布做的.
鞋底是用粗糙的竹梅紙層層
疊疊到二公分厚左右.然後
再用皮貼緊.並用麻線將之
縫補起來.鞋尖往上偏後的方向翹起來.
看起來像一艘船.而鞋後跟處有的是包起
來的.有的是開口的.長相其實跟現在的
鞋子很相似.之前曾經流行過好一陣子客
家風格的繡花鞋熱潮.很多日本人還特地
跑到臺灣或香港來大量釆購.由此可見祂的
魅力了.
暱稱： 幼蓮
鞋的不同.除了樣式不同
外.連刺繡也各有風格.
兩者可說不遑多讓.各自
有自己的配色與圖騰.關
於我的這些收藏.大概是
從清朝末年到西元1930年
代左右.鞋子之外.還有
服飾類.可說是從頭到腳
都有收集.
其實這方面的常識.都是收藏之後才去
找資料的.但得承認在臺灣這方面的資
料並不好找.很多都是口耳相傳.或者
早期許多愛好民間收藏物的同好.上山
下海.花上了許多時間下鄉拜訪給調查
來的.全是得來不易的資料.所以更值
得好好地珍惜！
暱稱： 幼蓮
花瓶是我玻璃收藏的第一件物品.也因爲祂
開啟了玻璃藏品的另一扇窗.
話說我與花瓶的第一次美麗相遇.是在北上
念大學的時候.
揮別了純樸寧靜的斗六城鄉.也道別了每一
個曾經在我成長記憶中暫留的景象.我像一
個對世界充滿好奇心的新鮮學子.踩著快捷
的步伐.湧入相較繁華喧囂的臺北大都會.
期待一個嶄新的生活以及不一樣的世界.離家幾百里不再是哼唱的旋律
歌詞.而是如此眞實.
也許是命運的安排.北上求學.我的學校就座落於淡水河岸邊.相對於
臺北還要來得古樸的關渡小鎭.
也因著關渡離淡水小城有著地利
之便.所以下了課或者閒
閒沒事之余.隨興搭乘公車.
或者跳上火車往淡水行去.
無所事事的閒逛亦或三五好
友排坐在淡水海口欣賞落日余暉.便
成了排遣空檔.磋跎美好時光的興之所
好了！
淡水小城有一種很獨特的氛圍.蜿蜒的
街弄.起伏的樓舍.構成淡水鮮明的層
次與盎然的古意.
暱稱： 幼蓮
有許多販售古董文物的特色
小店.如今雖然還遺留下零星幾間.不過
大多被時興的咖啡館取而代之.
有一回下了課往淡水老街逛去.我走著走著.腳
步佇然停在一間大門開敞的店家前.突然煞車是
因爲這家店眞的有點突兀.祂是一間米店.店老闆是個很有個性的人.
不過門口卻擺了一個透明玻璃櫃子.透過幾淨的玻璃.櫃子裏整齊擺放
了大大小小.色彩鮮艶的古瓮.玻璃花瓶.以及仕女使用的首飾等.當
下我的目光被一隻色彩鮮艶.線條優美的玻璃花瓶吸引著.
我目不轉睛地注視著.心早被祂那斑斕的色彩和流暢的線條給揪攝住.
對當時的我而言.祂眞的是一隻很美麗的花瓶.而且讓人才看一眼就覺
得心動.
開口問了價格.可不便宜呢！尤其對一個沒甚麼經濟能力的學生而言.
根本是買不起的.不過雖然無緣擁有.但欣賞總能夠吧！於是之後每次
來到淡水四處走走逛逛.就會不自覺地來到這間米店.看看那花瓶還在
不在.沒想到這麼閒逛著.倒也訓練了不少識貨的眼力.
像我還記得在淡水老街的交叉路口有間專門賣老東西的精致小店.店老
板是一個很有味道的女士.她總是一身吉普賽的穿扮風格.我非常喜歡
這家店.除了布置很吸引人外.店裏的每一樣老東西都非常有味道.看
得出來女老板的品味.
